之主都是道门扶植的傀儡。事实上，百姓信仰国教，朝廷治理疆土，两者相辅相成，本就没有任何冲突。

而且从战国至春秋，历代帝王年轻时皆曾有天符山修行的经历。或是教圣座下门生，或是七星院院长首徒，沿袭至景佑皇帝这代，从无例外。

因此苏唐开国至今，也不曾真正出现过国教教圣反对皇室立储的行为。正是因为历往皇子都与道门有着密不可分的关系或师生之情，所以从某种意义来说，道门两教是新帝登基的必然后盾，而非阻挠者。

所以在帝国一直流传着一种说法，道门不存无苏唐。这与剑宗不存无西蜀，佛门不存无南朝，武者不存无北燕是一个道理。

苏寒山虽是景佑皇帝九子，如今也是补天教掌教神阙大人座下门生，将来青莲殿的掌玺人。若能从凤栖梧手中夺回国教正统的头衔，便会是道门下一任的教圣，苏唐帝国真正超然物外的存在，还用得着手足相残觊觎那一席皇位？

岂不愚蠢？

……

苏寒山的反问，老祭酒笑而不语。

他并没有继续争执下去的打算，因为他很清楚，这世上有个词汇叫做身不由己。

或许九皇子苏寒山对帝王之位没有任何看法，至今能够保持初心。

可若有人一心想让他君临天下呢？

比如说当今陛下，比如说那个口口声声说要嫁给天下共主的黄裳儿，比如说不惜断送清风寨基业用来作投名状的柳玄策，再比如说自己……

当身边所有人都盼望着他迈出那步时，他还能似如今这般云淡风轻？

老祭酒呵呵笑道：“殿下就当这是老臣表明立场的投名状，若真到了那一天，只求个余生安稳。”

苏寒山下了马车。

带着迷茫。

与钦天监老祭酒的一席话，他彻底败阵。因为到现在为止，他仍然不知道对方所言几分真假，所图为何。

这是一个让他完全无法看透的人，那种感觉很可怕。

他显然不会单纯的相信这一切只是投名状，能够教出太师李国初那般徒儿的人，又岂会是泛泛之辈？

叹了声气，瞧见天符山脚所有待考的士子开始登山奔赴考场，苏寒山回头与黄裳儿几人打了招呼，便与李天下共同登山而去。

二人在青莲殿前分开。

李天下进入考场。

苏寒山则径直朝东侧那株三千丈高的扶桑树走去。

父皇在那里，就在点星台上歇息。