第八章 泰伯三让,姬考观法授法(2 / 3)

诸夏纪 会说忘言 6865 字 2020-10-16

是,既然选择了,那便要做好。

内壮神魂,可就不是那么简单了。

但是相比炼气士与图腾修行的入门之法,又显得更为好走一些。

炼气士要入境,这一步乃是天人合一之境,资质之外,更看缘法;

图腾修行要蕴灵,首先要有灵可入,不能得到图腾之灵,一切都是空谈。

内壮神魂,需要的是以一种法门来养神,达到壮大的目的。

巫道养神之法,李昊手中也有两种,一种乃是务成子所传,定坐养神之法。

另外一种,则是洛神宓妃传给他的,当年羿神的羿术。

不像夸父,他是大部族出身,祀奉后土的部族分出,从小就得巫道法门;

不像刑天,他是炎帝神农的战将,得到炎帝悉心教导;

不像禹王,他父亲是治水失败的鲧,也是黄帝一脉而出,传承不凡;

大羿,他出身于荒野之中,甚至连名字都没有。

但是就是这样一个连名字都没有的人,荒野之中自己练习箭术。

无意之间,得到了一个残缺的巫道之法。

然后,以弈术养神,忽忽几年间,便踏上了巫道之路。

恰逢水患降临,天人大乱,妖兽祸乱人间。

这个没有姓名,人人称之为羿的人,持弓往去四方。

诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。

万民皆喜,人间尧帝称之为大羿,当时掌天的黑帝颛顼以之位宗布神。

······

姬考从洛神手中得到的羿术,便是当初大羿一步步走上修行之巅的法门。

这些法门,比起务成子给他的,要显得疏漏多了,完全没有整理过。

但是在这些法门之中,姬考却隐约看到了一位持弓傲立天地之间,不惧任何鬼神巫妖的青年。

他拙于言辞,但是心中一切想言,都在他的弓箭之上。

对比了两种养神之术后,姬考心中便有了决意。

也是此时,一夜便过去了,芈蓬与风玄两人,来到了神庙之中。

姬考看着这两个小孩,不由想起当初仇生先生给他讲入境之法的时候,一晃也已经十年过去了。

“你们两个,以前接触过炼气修行吗?”

芈蓬与风玄,顿时都摇了摇头。

楚地之中,这几年都没有炼气士经过,芈蓬根本就没有碰到过。

至于风玄,他来历特殊,原本所居之地,更是炼气士绝迹,自然不会有这种机会。

“没有接触过啊。”

姬考轻声自语:“这样也好,白纸好作画。”

“你们都坐下来,我给你们讲讲炼气的第一步,入境之法。”

“入境之法万千,我所知晓的,也有几十种之多。今天我也不说其他法门,先给你们讲我当初凭之入境的方法。”

当初在殷商典藏室之中,姬考翻遍无数典籍,虽然后续炼气法门不多,但是入境之法,他确实看过不少。

他所言的自身入境之法,自然不是仇生那一脉的观天入境之法。

他所要讲的,却是坐忘与心斋两种法门。

不像仇生当初给他讲入境的来历,讲得极为透彻。姬考并没有将入境这一步多难或者多易,讲给这两个孩子听,直接便说起了具体的法门。

这样也有好处,不用在他们心中,形成入境玄之又玄的感觉,以免造成知见之障。

“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”

“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气!听止于耳,心止于符,是为心斋。”

讲完这两句之后,姬考便要加以解释,不过他看到这