色的气血铠甲。

灵魂本源也在气血之力的带动下，形成一股直入心灵的恐怖威压，将整个武馆上下，都压迫的无法动弹一根手指，意识都出现短暂的空白。好在，威压存在的时间非常短暂，并没有造成什么后果，大多数人都下意识本能的将其忽略。

可在武馆中，还有数人国术修为达至化劲及以上的层次。武者的本能，让他们根本无法忽略这股威压，其中就有张启峰。

意识模糊，身体僵硬，肌肉细胞都本能的恐惧抽搐，这就是张启峰最直观的感受，也第一次明白了林道的强大，早已到了非人力可敌的地步。

对于自己给外界造成的影响，林道早已抛到脑后。在自身活跃至极的武道意志接触，刚一接触《传习录》，林道整个心神就被带入一个光怪陆离的世界。

时间，似乎飞速的流逝，那片没有一丝声音发出，光怪陆离的世界，在不断的飞速变幻着各种色彩，好似万花筒般干扰着林道的心神意志。

就在林道心神陷入恍惚迷茫的那一刻，一道从天际传来的宏大道音，突然在林道耳边由弱到强的回响起来：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

心神，在道音中沉沦，意志超脱了时空束缚。

随着道音的响起，林道心中突然涌起无量的感悟。

细思细捋后，林道才惊讶的发现，这些感悟全都与心学有关。

于是，林道整个心神，都沉迷在这些感悟之中……

直到一声直达心扉的钟声响起，林道的心神意志才重新清醒过来。

可清醒过来的林道，却发现自己所处的环境，变成了一座有些古朴破旧的书斋之中。

此时的他，更是与书斋中的众多学子一起，坐在讲台下方。而讲台上，一位气质超凡脱俗的长者，正在一字一句的讲述着心学经义。

“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也……”

……

“凡知觉处便是心……”

“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”

……

无数关于心学的理念，主张，思想，一字一顿的从对方口中讲出，并用各种典故，实例进行推演代入，让林道心中积攒的感悟，如冰雪般，快速消融，化作自身对心学的认知和领悟。

这种玄妙的氛围，直到林道将心中对心学的各种思想，彻底融汇升华之后，空间才慢慢的虚幻起来。

等到林道意识快要清醒的那一刻，却又再次听到了：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句心学纲要。

不过，这一次听后，林道却有了新的感悟，更是对心力修行，有了明确直观的认知。

四句诗，正好对应心力修行上的四个境界：

第一句“无善无恶心之体”，就是心力修行的第一境混沌初开。这一境的要旨，就是在剥离善恶之别后，追寻心灵最本真的混元赤子灵性，凝聚心力种子。

第二句“有善有恶意之动”，就是在心力种子凝聚之后，经历红尘善恶洗礼，明悟是非善恶之念，从而破开包裹种子坚壁，才能让种子发芽。

第三句“知善知恶是良知”则是在明悟善恶之后，更能够看透天人伦理道德，真正的明悟善恶本质，从而达到不为外物所惑，不因外因而变的本中庸真之境，以此执着，化作心力本源，促使心芽壮大，化作驻扎在心灵世界，支撑天地的树苗。

最后一句“为善去恶是格物”