生阴，阴退八日至二十三日，月直如有弦弓，不高不低半斤月，名曰下弦。弦是八两，下弦是八两，弦又是金，又是火，下弦又是银，又是水。弦下弦又是阴阳，又是龙虎，变化多端，不可尽言。弦金，下弦银，下金银各半斤，彼我合为十六两，内星分怎生均是。为君试说大还丹，五色形圆似弹丸。二味合和十六两，周天火候四边攒是也。二象包含共一斤，阴阳相制化为真。

凡学道之人，得遇明师志友，切勿虚负师友亲授之道，急急下手修炼，和合四象，攒簇五行，匹配铅汞，二八相合，运周天火候，煅炼成一十六两赫赤龙虎金丹大药，形如弹丸，色同朱橘，以应乾坤一斤数。每两二十四铢，按周天三百八十四爻也。修炼之士，先要固养神气。神气者，乃是真戊己土。戊己为媒人，又是黄婆，戊土者，乃是坎气。己土者，乃是离神也。神气不散，铅汞自然匹配，乌兔自不相离，炼成一粒龙虎金丹大药。锺离真人曰：铅汞两般为药本，若无戊己不成丹，三家合一为真种，始见金丹有返还是也。世人指脾为戊己，为黄婆，为媒人者，此是假戊己也。

修炼之士，先要识炼丹之火有三等，分於内外两火。外火者，有形有象，可炼五金，造化五谷，游养人物，此火非能炼丹。炼丹之火，其在内，内火者，无形无象，发之有焰，藉五谷之气，即生真火。以精为民火，气为臣火，心为君火。君火者，是神火。神火者，是性火也。惟性火不可发，亦不可用。性火若发，如火生於木，自烧其身。惟火不可用，不可动，动亦是神动，神动则气动，气动则精动。性火不动者则神定，神定则气定，气定则精定。三火既定，并会於下丹田，聚烧金鼎，锻炼玉炉，熏蒸关窍，使一身阴消阳长，太真阳气下颠倒循环，自然锻炼成一粒赫赤龙虎金丹大药也。

性命二者，如玉隐在石，遇良工妙手錾凿分解，剖破出来，方可下工，不悮人之性命。如要下工，须索依前出阴神小成法行之，为初从小至大。天地有自然之气，气有自然之数，人禀天地之气而生，气数与天地等。

修道之士，穷通造化之根源，知阴阳升降之路径，能於下丹田内，安心定意，一念不生，湛然无欲。从半夜子时，一阳生时，自然下丹田内元阳金精变成五彩之气，行如烈火，状如炎风，穿过尾闾穴，一撞三关，直至顶门泥丸宫。下降，复至下丹田，自下丹田复还过尾闾穴，冲和气透，醍醐灌顶，黄河倒卷，神气精血四物混成一气，下颠倒循环，周而复始，自然暗合周天火候，锻炼成一粒赫赤龙虎金丹大药。

金丹成而阳神出现。阳神者，此是圣胎。言圣胎者，即是金丹，金丹者，即是圣胎。圣胎者，与凡胎造化无别。凡胎者，只是父母铅汞精血造化成人。铅者是父之精，汞者是母之血，相合造化成人。将凡圣，以外见内。圣胎者，全在抽铅添汞。所以抽铅者，自下丹田真气直入丹田，又名河车运转，又名肘后飞金精，补脑，名叫抽铅所以添汞者。

金精飞从肘后补脑，补之如足金水注，从顶门降落，口内味甘气香，咽过重楼十二环，撞见肺，肺属西方，庚辛金，其颜色白，水返为唾，肺有两道炁脉，气流入心，心属南方丙丁火，其色赤，唾返为血，血者是汞，名铅添汞，又是铅生汞也。心有两道气脉注入肾，肾属北方壬癸水，其色黑，血返为精，精者是铅，名曰是汞生铅也。修学之士，昼夜行持，时无间断，抽铅添汞，十月为足，决定圣胎圆成。张平叔真人诗曰：婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基是。

木金顺义金，情恋木慈仁。相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕是也。五行不颠倒，龙虎不相交，三田不返复，圣胎不圆成。抽铅添汞一百日，药力完全。抽铅协汞二百日，圣胎坚固。抽铅添汞三百日，圣胎完备。四肢五脏，筋骨俱全。蓦然间时动，脐下丹田亦动，如妇人怀孕之动。温养十月胎，出其胎有如金蝉脱壳