化狐仙仙女，让她们给众人倒茶。胡公道：“几位请看，在这房屋间有一个火盆，火盆之燃烧着火焰，我用法术从这火焰当传话到我的朋友处所，能够彼此把话语传达，这是那狐功火焰圆光术。”

说完之后，手里面一个法术，打入火焰之，然后他把他想说的意思一并传入到火焰里面。过不多久，收回法术，说道：“我也把你们的意思说给他们二人，最多盏茶时间后会到来，务必等待一下。”

在这个青丘国的世界之，珍果树到处都是，小狐狸送来许多瓜果食品，让众人边聊天边等待。熊猫人对于青丘狐传说的世界里，有着浓厚的向往，不时与老狐狸问这问那，问许多传说事件，大家聊得不亦乐乎。

张玄楚也问道：“胡老先生，你们青丘国，有多少族类，有多少人民，又有多少修者。”

胡翰林道：“说多也不多说少也不少，但在国除了我们胡家贵族以外，青丘国向东北行进的还有五大仙家。五大仙”又叫“五大家”或“五显神”，民间百姓常供奉我等为尊。具体来说分别指：狐仙（九尾狐族）、黄仙（黄幻鼠族）、白仙（善空族）、柳仙（纯蛇族）和灰仙（鼠族），除了这些，还有辟世不出的高人，还有各山住的神仙，地仙，山神，水神，土地等。

人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，巫师可以与鬼神交流和传达

人的意思，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。

负责的是传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。修炼几百年以的各仙家，然后接受天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

接受了任务，会开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。

来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了又多了一个职业——出马弟子！弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。

弟子本身有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过下界，有些是接了任务下世度人，所以，从出生下来开始，和仙家们在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。”

张玄楚道：“这几大家族，谁的本事最厉害？你们狐仙有何说法。”

胡翰公道：“听我慢慢给你说几大家族来。我们狐仙透过修炼或高人指点或吸收日月精华，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙，但也有个别的灵狐，悄悄偷跑出去吸收人类的精气，虽然也有所成，但不得功德，不能成正果仙家灵位，天不允许将受其天罚。”

《山海经·海外东经》说道：狐，在华传统化，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说?：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口媚珠，若能得之，当为天下所爱，是那灵珠，或为金珠，或为金丹等说法。

胡翰公继续说道：“狐仙每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，又各五百年千年生三尾四尾，如有大缘，得天材地宝