幸。她遇的是一个流落的花花公子黄河的水神河伯。河伯本名冯夷，也是因渡河被淹死才做了水神的。尽管他风流潇洒，长有白皙的面孔、颀秀的身躯，但当他以本来面目出现时，却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。

他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车，驾着螭龙一类的动物，和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把宓妃忘得一干二净，宓妃为此愁肠百结，虽然有时也免不了遐想联翩，春情荡漾，想爱一位如意的人作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心！后来遇到一位勇士救了她，恩爱到白头，得天帝嘉奖。

至于后来怎么一回事，当然是张玄楚救出从这里走之后，遇见了这事情，还没回家爱了自己的爱，而此时的嫦娥也飞走，后羿还是为了尧帝，做好自己的将军，不料在年轻的后羿遇到金乌太阳，九只金乌接受刑天众魔蛊惑，想要晒干尧帝的国家，洪水还没退，城又招受金乌火光，百姓受苦，后羿用神弓射日，流传千古。

不想到得到西王母赏赐，嫦娥机缘巧合得到金丹而飞走，此乃命注定，他将得与宓妃再爱，并在人间除魔除怪，并杀掉强大的妖蛇神相柳，功德圆满而得到玉帝封赏。这是后话。

张玄楚对三人介绍了自己，目送三人离开后，自己又开始在山寻找，但是找不到哪里有痕迹，在此时，他看到云有一神，正在向他招手。

腾空而起，飞入云，那神向他拜了拜道：“不知道这位仙人你到此处寻找什么，有什么小神能帮你的吗？”

张玄楚道：“我受命来北方这地寻找三样生物，到现在一样也找不到，正愁该如何办法呢，不知道仙友该如何称呼。”

那神人道：“仙人言重了，可千万别叫我仙友，我只是一个小神而已，等级低微，不如仙人们呼风唤雨，招神遣将，有用得着小神的地方，小神定当好生办事。小神我名叫鸣咯”

张玄楚道：“关于神仙不都是玉帝管辖吗，为什么等级低微呢？”

鸣咯神道：“虽然我们都是玉帝管辖，但都是鬼仙修炼有成的小神，神是神，神仙是神仙，一字之差，相差很远，能到天宫做官的更少之又少，能去做官的多受封三界的土地神，山神，灶神，记录神，门神，游神等，虽然有官职，但是非常低微，没有仙人的形体，有了形体的神那是神仙了，在往大的来说是仙官，天仙等，更往我们是想都别想了。”

张玄楚道：“既然如此，鬼仙也在人间作用很大，能修仙吗？”

鸣咯神道：“能修仙，但必须投胎转世为人方可修炼，不然的话也只是一个鬼仙，受冥府功德，可以做神，但不是神仙。所有很多修仙之人常常召唤我们去办事，呼来喝去，其实很难过的。”

想了想，原来是这么一回事，人死后一智不灭，做清灵之鬼，名为鬼仙，好像吕洞宾在唐朝提起过。

原写道：鬼仙为何也称仙？鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》“论真仙第一篇”提出的“仙有五等”。

钟离权说道：“学法有三成，小成、成、大成之不同。而仙有五个等级，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等，都是仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”

吕洞宾问道：“所谓鬼仙，是指什么？”

钟离权说道：“鬼仙，五仙之第一。阴超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎舍而已。”

吕洞宾说：“这是鬼仙，行什么法术、用什么功而修成这样？”

钟离权说：“修持的人，开始也不悟大道，而欲想快点成功。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定以出阴神，是清灵的鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，称为鬼仙。虽说是仙，其实是鬼。古今信佛之人，用功到此，却说得