灵师，应元定籍真君注命天尊，掌雷敕令牌，号动雷合奏之。

玄师，保命化生真君保命天尊，掌五岳江湖淮海潭洞神龙。

圣师，节度总监真君万安天尊，掌摄魂、度亡炼度、擒邪伏祟。

宝师，元华保生真君储祥天尊，掌九霄法律，管三十六种横死夭亡。

天师，掌法主籍真君禾稼天尊，掌神霄三十六天梵炁真符，专修炼法官成道。

有雷函神师，掌令降命真君吉集天尊，掌天下妖魔、山谷五魑、五酉不正之神。圣师遇斋醮，当称保生度化天尊。九师各有心章，请官君不问神霄嗣法，当以五脏精炁神等符为先。内精既竭，非假元始梵炁以续所亏，何得神炁复本。先须内养，其神霄之道，方成万神。我神霄，乃霄天大要，不走元神也。”

张玄楚向下看去，原来下面全是九霄门中三十六天仙洞天之图，又有各种符文法咒，多得不得了。

其中有服三十六神符法，法日：三十六天符，以碧玉书篆，黄金为函。高圣太真玉皇上帝，藏於神霄宫府，朱房玉室，琼林紫石芝英宝阁，有太和玉女八百人侍卫，乃太初玄古之文也。万劫一出，自然妙理。

大帝紫字，神霄契贤之理，东华上相青童仙君，封一道於三十六天及九霄宫内，流回万劫而不灭，经亿载而殊新。若遇者，宿挺玄名。能免三对之魔，不经五苦之劫。能超北岳之魂，敕制万神之令。上解七祖之魂，下散九阴之仇。学仙无此，徒苦精研，岂能自度南轩。兆得爽灵，雌一化应。三十六符，不学自仙矣，祸考俱灭。可自受，自服，自吞，自佩，百仙书名，阴都削字。以净室东，向九拜，叩齿三十六通，咽液七遍。

咒曰：“高上神霄，大圣玉女。灵符度魂，保形卫神。三炼九成，六合自然。永离北酆，能释万苦。我身得度，玉府仙真。题名青简，列位高皇。玉箓丹文，上生道仙。三光齐景，九帝同轩。得升紫舆，上列汉天。福流七祖，同获上仙。急急如高上神霄王律令。”

右，念咒毕，朱书黄上，咽津二十四过，想五色云霞远身，遍身火光。以清水吞之。行此三年，帝仙下降。九年功满，上朝神霄。

乃掐上帝诀，取辰炁，书之，念都咒。向东南至诚祷祝，所属天帝仙众，乞降真炁入身。治万病。若有凶邪，亦可书贴之。辟水火之灾。

高上神霄玉清王府，分域之境，名日神霄天。内有三十六天，每天各有龙神，兴雷生善伐暴，罔不由之。有此符三十六道，其妙隐秘，乃流金积玉成文。其文，可关闻冥曹水府，上达三天。每日吞之，百日，面有玉光，容有金霞。修之九年，云軿自降。一符有一天主，三年可以升玉府之中矣。

服三十六天符咒，神霄有命，五府受灵。服符通炁，耳目通明。

张玄楚想：“此雷法通与众天诸地九幽，虽然是符文，也有修炼之法，与天下大道同理一事。”

又看到修炼雷法必须把持“先天一气”，强调以自我元神本性为作法施法之本。如人降生到世界上，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能直接与天地相感，要与天地相通的方法就是通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，所以说，施行雷法所招摄的雷神将帅，实即自身三宝（精，气，神）及五行（五脏之气）所化。

金木水火土五雷，无非阴阳五行之气相激剥而生，而五气皆由先天祖气生化主宰。五气在人身为五脏之气，以真心元神主宰。作法者若能成就内丹，以自心元神主宰自在，随意升降身中阴阳五气之雷神将帅，从而达到兴云布雨，驱邪伏魔，禳灾治病等目的。登坛作法的关键在于运用意念调动自身精气神祇于外神相感应，而不在施咒祈求外在神灵。

有神曰：“以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵