中却在夏的周边发展势力。就这样，商丘，好似一棵嫩芽，钻出了地面。

按孙淼先生的说法，从商族始祖到商汤为止，先商共经历了十四代。据史料记载，公元前24世纪初，黄帝的孙子颛顼就建都于商丘。据《晋水·地理志》上记载：“颛顼自穷桑（今山东曲阜北）而徙邑商丘。”

黄帝的曾孙高辛氏，就是今人所称的帝喾，在今商丘市的东南———亳（今虞城县所属的谷熟镇境内）建都。《尚书正义》载：“契父帝喾居亳。”至商汤时，仍以亳为都城。《括地志》云：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南之上的子姓氏族（商族）的聚居地。”契时，商族正进入父系氏族社会阶段，距阶级分化和商朝的建立还有一段时间。因此，在夏朝统治时期，刚刚兴起的商族仅仅是夏朝在东方的一个附庸。

在这十四世中，虽然商族在黄河中下游广阔的平原上频频迁徙达八次之多，但都很快又回到商丘，因此可以说，从契到商汤十四世都是以商丘为根据地，逐步兴旺发达起来的。

简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺之序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名，尧使为司徒，封于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒而敬，敷五教在宽，其后世世居亳。’至汤兴为天子，君子谓简狄仁而有礼。《诗》曰：“有娀方将，立子生商，此之谓也。”简狄是一位伟大的女性，因其生下商人男姓祖先契而名垂青史。

契是商族自母系氏族过渡到父系氏族所祭祀的最早的男性直系祖先。从契开始，商族人才有了以父子相承为主的惯例，从此才真正进入父系氏族社会。

言归正传，张玄楚看着这两个小燕子飞行到自己的面前，变化成一男一女两个人。张玄楚问道：“请问这里是去教主的地方吗？”

那凤血人道：“张仙人，我们就是来接你两位的，现在到这个地方，我们大家都认识了你，教主知道你已经到了这里，所以叫我们两来这里请你二位，如有怠慢的地方，请张仙人不要责怪。”

张玄楚道：“我们刚到这里，你们怎么就已经知道了我的名号。”

另一人道：“要想人不知，除非己莫为，你在龟血大陆、青龙大陆、白虎大陆，都轰动了他们的地界，我们教主早就知道了你的事情，尤其是你身上的四魂兽，现在已经得到了三位兽血，最后就差这里的朱雀血，所以我们教主早就知道了你要来，特别吩咐我们来到这里迎接你。”

玉兰道：“既然如此，那我们就闲话少说，快点进去吧，去看一看教主怎么说！”张玄楚只好点了点头，二人跟着快速飞进空中悬浮的大房子。

进入悬浮的大房间中，这里是一个悬浮的小漩涡样，里面就是一个空间世界。

见到教主在一棵树上，那是一只金黄色的带红的火鸟，真正的朱雀鸟。

第一我们要知道中国的凤凰不会浴火重生！比喻一个人遭遇打击再站起来，现代人会说凤凰涅槃浴火重生。但是在我们中国本土的神话传说中，凤凰不会浴火重生。你这里说的火鸟，应该指的是不死鸟，也就是朱雀，它才会浴火重生，外国的浴火重生的鸟不是凤凰，而是朱雀。

这种说法源于郭沫若在《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成就永生。

但是郭沫若在这里说的凤凰并不是中国本土的凤凰，是西方传说中的不死鸟，在南方它是朱雀，在东方它是金乌，在北方它是黑火鹳，神圣的鸟类并不是一个物种，凤凰无需浴火重生也有长生，需要没五百年一次才能维持生命，下面为大家介绍一下菲尼克斯的浴火重生。

每当不死鸟知道自己要接近死亡的时候（每500年或1461年），它都会用芬芳的树枝来筑巢，然后在