并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、星;地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

张玄楚记得，家中看到的书已经记忆起来，好像这是《地龙经》。

经中写道：凡观旧穴，在穴前宜看来龙并砂水。势绿有情诀可真，来龙千里无砂水，纵然有穴也非轻，龙来须美要水城。水若弯环来正库，冲生破旺具无情，水若随龙千里外，必要关栏穴上分。千里来龙均绕抱，百里来龙百里绕，十里来龙十里抱，水若关栏龙开帐。砂水朝合穴以真，禄存放水家富贵，土牛伏引穴以真，何愁不挂紫袍衣。入穴中，是宽宏，犹如仙子坐山观，仰仗低垂并廉漠，面前台案两三重。

看龙观虎…龙穴前，看左右，一手不回终有救。左有龙，右有虎，此地须教主发福。左无龙，右无虎，坐次虽高出寡母。若还龙虎不饱穴，坐堂男子寿夭折。龙如虎，虎如龙，龙虎环抱自有容，若得三阳财禄进，其家发吉富重重，堆金积玉发儿孙。龙要缠，虎要绵，龙如东带已宽园。龙如瓢，虎如匙，左右弯环一两支，此是财山来作案，包环三层为富地，朝中宰相拜金陛。

论朱雀…第三龙脉论朱雀，朱雀头高为上格，似笋尖尖向内生，此是贵人来对客。凡龙点穴看主宾，自然朝迎自有情，有主无宾官不显，有宾无主穴不真。凡是点穴看主宾，凡点穴，看台案，台案分明值万贯，高应齐眉低应心。莫教内外星辰乱，星峰台安两三重，更有单山独坐中，连