611 人格平等 (二合一)(3 / 4)

朝称制,就定然会出现对沉忆辰不利的局面!

“没错,礼部尚书何文渊有着统领朝堂的野心,他不会善罢甘休,杨中堂不过他利用的一颗棋子。”

吏部尚书李贤附和了一句,虽然心中情绪复杂万分,但终究理智还是战胜了权力的欲望。

杨鸿泽可能是秉持着公心大义弹劾,但何文渊等人绝对是想要挑起党争,沉忆辰不拿出全力以赴的心态去迎战,局势会朝着最坏的方向发展。

面对众人的再次告戒催促,沉忆辰脸上依旧是那副云澹风轻的模样,笑着点了点头道:“此事我心中有数,诸位不用过多操心,先行回去吧。”

说罢,沉忆辰把目光望向徐有贞,特地嘱咐了一句:“大司空,沉党是一群志同道合之辈,用毕生所学去针砭时弊肩负家国重任,而不是党同伐异用来在朝堂上互相攻讦。”

“我不希望看到上疏弹劾引发的党争场景,更不想看到沉党沦为官场的青云梯,那样与心中鄙夷只知道空谈义理的文官清流有何区别?”

这番话沉忆辰其实早就想要跟徐有贞说,沉党不应该沦为任何人的政治工具,包括自己在内。如果历史真的演变成为明朝的党争走向,那沉忆辰宁愿亲手终结这个遵循自己理念的组织!

沉忆辰的语气很平澹,徐有贞却听出了不容置疑的坚决,他只能拱手称是道:“下官遵命。”

伴随着众人忧心忡忡的离去,沉忆辰从容不迫的摊开一张宣纸,然后提起笔架上的狼毫,笔走龙蛇的写下《公仆疏》三个大字。

遥想多年之前,沉忆辰是以诗作在文坛成名,只不过走上了科举这条应试教育的道路,基本上没有再怎么写过文章。最后一篇能免得跟文章沾得上边的,还是关于削藩的《宗藩弊论。

不过《宗藩弊论》细究起来,是一封呈递给皇帝的奏章,这一次沉忆辰打算好好写一篇针砭时弊的文章,来回应杨鸿泽弹劾的“七宗罪”。

虽然刚才与商辂、徐有贞等人的谈话,沉忆辰认可了一些杨鸿泽弹劾奏章的内容,但这并不意味着对方说的就全是对的。

相反沉忆辰承认自己是做过“七宗罪”中描述的事情,却认为自己一件事情都没有做错!

什么结党营私、专权擅政这些东西,属于老生常谈的内容,沉忆辰依旧没有再继续解释的必要。另外内阁凌驾于六部,是为了更好的提高行政效率,某种意义上更像是一股“复古”操作,同样无需多谈。

沉忆辰真正想要让文人士子跟天下百姓明白的,是杨鸿泽奏章中关于“违背礼法”跟“与民争利”这两条罪行!

自从沉忆辰入仕以来,可以说时时刻刻挑战着祖宗之法,亦或者说他想要颠覆封建礼制,想要降低世人对于皇权的敬畏,想要培养出文武真正的平等,那么最基本的前提之一就是废除跪拜礼。

最初以沉忆辰的官衔跟能力,他只能保证给予武人将士足够的尊严,用介胃之士不拜这个理由为突破口,逐渐推行到全军任何时候见到自己都不需要跪拜。

再到沉忆辰担任内阁首辅之后,这项规定就从军中蔓延到了朝堂,同僚之间会见无论是否在公堂之上,都不需要遵从《大明会典》中关于跪拜礼仪的约束。

最终一步步演变到,除非是进行国之大典,沉忆辰利用自己的帝王师身份,哪怕面对皇帝都仅是拱手行礼不拜。这种行为某种意义上,已经够得上权臣专属的“入朝不趋”特权,乃至于超越了。

这就是为什么,杨鸿泽要特别强调这点,因为按照这个趋势演变下去,很快“赞拜不名、剑履上殿”这些待遇,也很快就会被沉忆辰给用上。

只不过杨鸿泽担心的问题,跟沉忆辰想要做的事情,双方完全不再同一个水平线上。

杨鸿泽仅是担心权臣诞生,担心沉忆辰凌驾于皇帝之上,而沉忆辰