这也是邯郸，乃至于赵国与秦国不同的一个地方，赵国工商业发达，让都市看上去更加繁华，也能短期内获得大量财富。但过于偏重工商，却导致农业积极性不高，大量农业人口进入城市谋生，无法被牢牢束缚在土地上，间接造成了赵国兵员缺额和粮食缺口。唯结果论的话，比起秦国那朴实无华的“耕战”国策，赵国还是差了许多，看似热火烹油，实则极其脆弱。

有一弊必有一利，这也造成了赵地的文化兴盛，和秦国几乎万马齐喑的思想界……除了商鞅和吕不韦这两个外来者，以及进入秦国后专精工匠之术的墨家一系外，整个战国时期，秦几乎没有为百家争鸣贡献过丝毫，秦人本土甚至都没出一个学者。因为禁绝游士，焚毁诗书，只重耕战，秦人的百姓也很少会主动思考，他们只知道服从官府，服从法律，以吏为师，如同一群沉默的孺子牛，俯首效命。在山东六国的士人争论辩难，奇思妙想的时候，秦人选择默默拾起地里的锄头，还有手边的剑……

以现代人的评判标准来看，不能说谁好，也不能说谁就不好。总之，秦就好比是斯巴达，强大却没什么思想内涵，山东六国好比雅典，文化璀璨却在战争里败下阵来。他们就像是一张纸的正反两面，只有天下一统，两者结合起来后，才是一个完整的战国时代，才是中国文明的源头。

秦虽然统一，但很可惜没有做到这一点，能并之，却不能凝之，殊为可惜，真正完成这项历史使命的，是汉朝。

所以我们才是汉人，而非秦人。

言归正传，秦国的制度还是可圈可点的，在那次效仿秦国的整顿后，邯郸大道已经干净了很多，看上去笔直宽阔，街道没有铺石板，仅仅是被夯实的硬土，路边沟渠用于排水，熙熙攘攘的路人行於两侧。

明月放眼看去，见男子多数穿着窄袖深衣，也有穿胡服、剑士服的，也不乏褐衣穷人。小女子们则插笄、穿短衣、着方格纹长裙，打扮得漂漂亮亮，嘻嘻哈哈地与情郎牵手招摇过市，毫不避讳，不论男女，行走的姿态都十分优雅。

“所以才会有燕国寿陵人特地来邯郸学步的故事吧，这就是这座城市的魅力所在，这里的衣食住行都代表了这个时代的流行前沿。”

明月在观察行人，行人也在打量他，众女子见到这辆驷马大车上俊朗的长安君，还有英武不凡的舒祺，竟纷纷停下来，甩开情郎的手，朝他们抛来媚眼，甚至是将手中的帛巾挥舞着扔了过来。

舒祺年幼，有些吃不消，被这雨点般的香巾砸得不知所措，只能靠着一身功夫左闪右避。明月倒是感觉很有趣，接过一块瞧了瞧，上面有那女子亲手绣的游猎花纹。

他嘿然道：“这些邯郸女子，她们平日也这样么？”

前面的李谈接话道：“公子不知么？邯郸的女子名满诸侯，她们喜欢弹着琴瑟，舞动长袖，踩着跕屣，用眼挑逗，用心勾引，游走于富贵之家，向贵人献媚讨好，只希望能被诸侯或封君公子纳入后宫，享受荣华。像长安君这种饰冠剑，连车骑的游闲公子，一看就非富即贵，自然大受邯郸女欢迎。”

明月津津有味地听着，不过他心里装着大事，加上这具身体年幼，对男女之事暂时没兴趣，也扛不住邯郸城里这群女司机要吃人般的架势，笑着摇头：“免了免了。”

他却反过来揶揄舒祺：“舒祺常在邯郸行走，想必向你献媚的人不少吧？”

“我……我出门都是要穿褐衣，戴斗笠的。”

舒祺有些不好意思，他家教很严，老触龙决不允许他与邯郸城里这些开放至极的庶民女子往来。两年前一次上街去学习剑术，被一群女子包围，香汗淋漓地向他献媚勾搭的场景，真是让舒祺终生难忘，他这个赵女眼中的如意郎君被摸遍了全身，最后可是使出浑身解数，才从她们胸脯的挤压下逃出来的。